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如果人類都吃大便，世界將會怎樣？ 　　二 　　 　　茅十七（過馬路小心） 　　　　 　　本文內(nèi)容 全屬科幻 請勿與現(xiàn)實對號入座 　　 　　 到了25世紀(jì)，我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)終于被打破了，變成了城鄉(xiāng)屎三元結(jié)構(gòu)。那時候農(nóng)民的和現(xiàn)在不一樣，個個都是大學(xué)畢業(yè)，農(nóng)民和城里人享受的福利差不多。和21世紀(jì)農(nóng)民地位相仿的是屎農(nóng)，他們不享受城里人和農(nóng)民的醫(yī)療住房養(yǎng)老保險等等亂七八糟的待遇，住在屎業(yè)加工廠周圍的村子里，一切收入靠每天在廠里拉出來的屎。屎業(yè)加工廠都采用流水線作業(yè)，屎農(nóng)們一排排坐在傳送帶旁邊，不停地把各種食物連同作料什么的吞下肚去，打個轉(zhuǎn)又拉出來。視市場的需要，屎農(nóng)們分為不同工種，比如主食工有米飯工、面條工、包子工等等；菜工有川菜工、魯菜工、粵菜工等等，不同的工種辛苦程度和待遇都是不同的，一般來說月收入都在城市最低生活標(biāo)準(zhǔn)的一半左右，這也沒有辦法，因為雖然25世紀(jì)了，我國還是人口多底子薄嘛，屎農(nóng)同志們就舍棄小我成全大局吧。因為工作的關(guān)系，屎農(nóng)們基本都有各種各樣的職業(yè)病，比如痔瘡啦腸道炎啦什么的，不過國家組織醫(yī)學(xué)專家研究后發(fā)現(xiàn)，因為屎農(nóng)們普遍吃苦耐勞，這些病對他們的身心造不成太大傷害，再加上他們舍不得花錢看病，所以都是忍忍過去就行啦。 　　 我們的媒體對屎農(nóng)們吃苦耐勞的精神和勤儉節(jié)約的作風(fēng)非常贊賞，隔兩三個月就樹出一個無私奉獻(xiàn)的屎農(nóng)典型來。屎農(nóng)典型一般有三大標(biāo)準(zhǔn)，第一是要能拉，一天到晚都要在流水線邊拉，不管家里的老婆孩子，最好要邊拉邊想我今天又為國家多拉了十幾泡，我是多么充實呀！第二是個人情況要慘，比如身患這個病那個病還堅持要拉（當(dāng)然不是影響屎的品質(zhì)的病）、家里窮得叮當(dāng)響卻不向國家開口要一分錢、因為時間都用在拉屎上不照看家里老婆產(chǎn)生誤解鬧離婚等等，這樣才能顯出典型不顧小我小家的精神。第三是一定要死掉，最好是臨終前一刻還在流水線上拉屎，或者在彌留之際還不忘問一句：“我今天拉的屎夠定量了嗎？”因為只有拉屎拉到死才能顯示出典型把全部身心都奉獻(xiàn)給了食用屎事業(yè)，而且死人是沒法說話的，不會干出什么不好的事情來壞了典型傳統(tǒng)和媒體的名聲。只要具備齊了這三大標(biāo)準(zhǔn)，這一典型肯定會被樹為全國屎農(nóng)的榜樣，鼓勵其他屎農(nóng)們奮勇爭拉做貢獻(xiàn)。 　　 不過不可否認(rèn)的是，隨著西方腐朽思想的傳入，不少青年屎農(nóng)產(chǎn)生了自由化思想，不安于本職工作，對自己生下來就要做光榮的屎農(nóng)這一命運(yùn)居然不滿意，老是想跑到城里去干點別的，這就嚴(yán)重打亂了全國一盤棋的布局，影響了屎業(yè)的發(fā)展，增加了社會不安定因素，再加上城里有不少黑窩點收留進(jìn)城屎農(nóng)非法加工食用屎，所以我國一直對屎業(yè)人口流動的控制力度很大。在20－21世紀(jì)，我國曾對進(jìn)城農(nóng)民實行暫住證制度，后來因為這一制度被批評類似種族隔離被取消了，沒有了這一制度，流動人口管理工作難度就變得很大。后來有關(guān)部門仿效幾百年前組織專家研究出全國反腐帳戶這一先例，組織有關(guān)專家研究了兩年多，終于取得重大進(jìn)展：那就是屎農(nóng)的肛門因為工作關(guān)系都變得非常大，只要通過肛門識別就能確認(rèn)是否屎農(nóng)。這一發(fā)現(xiàn)在當(dāng)年被評為重大科技成果，專家們都被獎勵了四室兩廳的房子。接著有關(guān)部門在全國公布了《城市流動人口肛門稽查辦法》，一時間，全國各處大街小巷都有警察在扒人褲子看屁眼，發(fā)現(xiàn)是屎農(nóng)就遣返回鄉(xiāng)。 　　 本來查流動人口肛門這件事情是為了國家的穩(wěn)定與發(fā)展，全屬我國內(nèi)政，外國是無權(quán)干涉地，可是一些西方資本主義國家總喜歡借人權(quán)問題來干涉我國內(nèi)政，比如美帝國主義就一直瘋狂惡毒不要臉地攻擊我國《城市流動人口肛門稽查辦法》，在每年的《國別人權(quán)報告》里列為專條，稱警察在大街上扒人褲子是踐踏人類尊嚴(yán)。我國外交部發(fā)言人在新聞發(fā)布會上對美國的這一做法進(jìn)行了義正辭嚴(yán)的聲討，在列舉了美國警察幾次扒人褲子的行徑后，說美國人自己國家整天有人裸奔視而不見，眼睛卻牢牢地盯著中國人的屁股，真應(yīng)了《圣經(jīng)》中的一句話：“看到別人眼里有刺，卻看不到自己眼里有梁木。” 　　 不過話雖這么說，考慮到外交斗爭的復(fù)雜性和策略性，我國最終還是在此問題上做了一些讓步。具體做法就是不扒人褲子了，而是戴上橡膠手套把手伸進(jìn)去摸，同時為了保護(hù)當(dāng)事人隱私，執(zhí)行肛門稽查工作的警察都配發(fā)統(tǒng)一制作的警用斗篷，在檢查時蓋住當(dāng)事人身體。在警用斗篷使用初期，由于當(dāng)事人不了解和部分警察動作不當(dāng)，糾紛很多。針對這一情況，有關(guān)部門進(jìn)一步完善了警用斗篷的使用方法，制訂了《警用斗篷使用細(xì)則》下發(fā)全國。其中規(guī)定檢查肛門時的分解動作是這樣的： 1、 警察從左后方接近被檢查者，左手搭對方左肩（如下圖），口稱：“尊敬的公民，我將對您進(jìn)行肛門檢查，希望您配合我的工作�！蓖瑫r右手撩起斗篷，與肩齊平，具體姿勢參看樣板戲《林海雪原》楊子榮的造型； 2、 右手將斗篷披于檢查對象右肩，左手從其頸下伸過抓住斗篷防止滑落，這時檢查對象被警察抱在懷中，脖子被勒難以脫逃，同時民警右手下滑解開檢查對象褲帶將手伸到臀后檢查肛門（如下圖）。因為右手下伸身子要右傾，為形象計，警察左肘要適當(dāng)抬高，作出革命舞蹈中向前進(jìn)的造型。 3、 大部分屎農(nóng)在被檢查出真實身份后總是想要逃跑，這時由于褲帶被抽，脫逃須兩手提褲子，所以一般是逃不掉的。為防止其先擊倒警察再提褲子的企圖，民警應(yīng)迅速抓住其兩臂，將其扭送至警車，為確保任務(wù)完成，警察們要熟練掌握少林七十二絕藝之分筋錯骨手（如下圖）。一般在這一過程中，檢查對象會劇烈掙扎，為防止兩腳打絆摔倒，各地警察都要前往歌舞廳，在舞蹈中熟練凌波微步的走法，尤其注意在背后抱著對方時的舞步。 《警用斗篷使用細(xì)則》在全國實施后，各地的肛門檢查工作氣象為之一新，群眾普遍認(rèn)為民警披著斗篷檢查時的動作瀟灑漂亮，好象在看舞蹈表演。本來警察只有在執(zhí)行檢查肛門任務(wù)時才披斗篷，后來某個以女騎警為重要旅游景觀的城市讓女騎警也披上了斗篷出去秀，她們英姿颯爽的身影引起了各界的普遍贊嘆，甚至登上了美國《時代周刊》的封面。一位拍主旋律作品的導(dǎo)演受此啟發(fā)，在他的一部公安題材電視連續(xù)劇里讓主人公都披上了斗篷，當(dāng)觀眾看到電視里的警察披上斗篷與歹徒搏斗的英姿時，普遍感覺這一電視劇將警匪與武俠這兩個不同時空的元素成功融合在了一起，代表了一種新的藝術(shù)方向。在對此電視劇的觀眾調(diào)查中，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，廣大青少年對警察的這一形象高度認(rèn)同，認(rèn)為很神氣很威風(fēng)，好象大俠一樣，很多青少年表示要將當(dāng)警察作為自己的理想。于是在時隔幾百年后，警察終于又成為了青少年的偶像。考慮到這一正面影響，國家開始將斗篷作為民警的日常制服。從此，披上斗篷的中國警察，雄赳赳氣昂昂，以嶄新的面貌出現(xiàn)在了世界警察之林。 此等奇異天象亙古未見，于是中華太極文化在全球大熱，太極圖案、《太極圖說》、太極拳太極劍成為時尚潮流，連韓國的國旗也跟著火了一把。一時間盛傳：中華文化真是博大精深，八卦合于計算機(jī)原理，太極更是指明幾千年后的天象！ 　　 不過遺憾的是，這一大太極圖給人類的好處甚少，終日籠罩地球的大屁層中富含二氧化碳和甲烷，產(chǎn)生的溫室效應(yīng)不斷破壞臭氧層，導(dǎo)致地球生態(tài)日漸惡化，大量物種出現(xiàn)變異乃至滅絕。為了應(yīng)對越來越嚴(yán)重的環(huán)境問題，各國聯(lián)合召開了《全球大屁治理峰會》，會徽采用的就是太極圖案。與會西方國家代表本應(yīng)由三國首腦擔(dān)任：法國總理稀拉客、美國女總統(tǒng)稀拉里、英國首相不拉爾，但是他們考慮三人名字太軟，鎮(zhèn)不住廣大發(fā)展中國家，就任命美國著名鷹派政客拉不死菲爾德全權(quán)總理三國事務(wù)。由于發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都派出了強(qiáng)硬人物，會議上出現(xiàn)了劍拔弩張的局面。以美國為代表的發(fā)達(dá)國家指責(zé)發(fā)展中國家排出大量有害氣體，污染環(huán)境，要求采取措施；而以中國為代表的發(fā)展中國家指責(zé)發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，致使廣大發(fā)展中國家無力于清理污染和制造購買人工食用屎機(jī)器�！叭藱�(quán)，首要是生存權(quán)，在廣大發(fā)展中國家剛解決人民溫飽問題的時候，要求他們像西方國家那樣花費(fèi)大量財力致力于清理大屁污染是不現(xiàn)實的。”這是我國代表對西方代表的有力駁斥�！耙�讓發(fā)展中國家清理大屁污染嗎？很簡單，你們提供技術(shù)、資金和設(shè)備，我們當(dāng)然能很好清理”——北朝鮮代表仗義聲援。一談到錢的問題，西方國家的資本主義本性便暴露無疑，顧左右而言他，會議最終不歡而散。會議最后的一個小插曲成為歷史上著名的典故，標(biāo)志著世界以屁劃分為兩大陣營的開端： 　　 中國代表對美國代表說：“你們這些高官，平時肯定沒少吃來自中國的高品質(zhì)食用屎，而在面臨食用屎造成的環(huán)境問題時卻把責(zé)任都推到我們頭上，真象是先哲毛澤東同志的一句話：端起碗吃屎，扔了筷子放屁！”對此，美國代表無言以對，轉(zhuǎn)過身來，努出一個響屁，結(jié)束了這次會議。 　　 （幾十年后美國代表在回憶錄中承認(rèn)，他當(dāng)時實際沒弄懂這句話的具體含義，不知如何應(yīng)答，不過放屁這個詞倒明白，當(dāng)時也正好內(nèi)急，于是就做了一個順?biāo)�人情。�?