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　　一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭，改變了中國和日本的命運，中國因為戰(zhàn)敗，被迫簽訂了《中日馬關(guān)條約》，日本割占臺灣，并獲2.3億兩白銀的戰(zhàn)爭賠款，從此，日本窮兵黷武，而中國被迫生存在日本侵略的陰影下，被日本凌辱了50多年。　　因此，一百多年前的中日甲戰(zhàn)爭，是非常重要的，是非常值得研究的，那么，有一個非常重要的問題：中國究竟敗在何處？　　機械唯物論者認為：中國落后，中國軍事實力（物質(zhì)條件）不如日本，中國的失敗是必然的，即落后就要挨打。　　但是，如果我們深入地、仔細地研究中日甲午戰(zhàn)爭，用毛澤東軍事思想去研究，用辯證唯物主義的態(tài)度和思維去研究，我們就會發(fā)現(xiàn)，機械唯物論者的答案是極其錯誤，甚至可以說完全是錯誤的，理由如下：　　當(dāng)時雙方軍事實力實際對比：日本陸軍建成6個野戰(zhàn)師和1個近衛(wèi)師,現(xiàn)役兵力12.3萬人，甲午戰(zhàn)爭中,日本實際動員兵力達240616人,其中174017人在國外參戰(zhàn)，戰(zhàn)前日本海軍擁有軍艦32艘、魚雷艇24艘，排水量共達6.2萬余噸；北洋水師正式編練成軍，有艦艇25艘，官兵4000人，陸海軍總兵力雖多達80余萬人，同時，中國當(dāng)時還有福建水師；應(yīng)該說，清朝的整體軍事實力遠遠大于日本。　　那么，中國究竟敗在何處？　　實際上，中國當(dāng)時的落后，并不是軍事實力（物質(zhì)）的落后，主要是思想意識形態(tài)的落后，日本明治維新后，逐漸走向侵略擴張之路；而清朝，因為腐朽沒落，人們偏安茍安思想相當(dāng)嚴重，沉醉在鴉片的腐蝕之中，軍隊人員也不例外；同時，當(dāng)時的中國人，對于日本也非常看不起，以為小日本沒什么了不起的，雞蛋大點地方，打死它就如打死一只螞蟻，因此，首先犯了兵家大忌－－驕兵必敗，其次戰(zhàn)術(shù)上不重視敵人，臨機應(yīng)敵百無一能，旗艦被打后各自為戰(zhàn)，整體作戰(zhàn)無序，除鄧世昌外，基本毫無斗志。　　因此，中日甲午戰(zhàn)爭中中國的失敗，并不是物質(zhì)物質(zhì)條件的失敗，而是民族精神的失敗，是軍人素質(zhì)的失敗。　　用毛澤東軍事思想來看：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，那么，戰(zhàn)前即使說些大話，漲漲勢氣是必要的，但是，戰(zhàn)術(shù)上卻必須重視敵人，把敵人當(dāng)成生死大敵，只能這樣，才能捉摸透敵人人，真正做到孫武子說的“知己知彼”，軍事上最怕的就是“既不知己，又不知彼，每戰(zhàn)必敗”，因此，中日甲午戰(zhàn)爭的中國失敗，確實在情理之中；集中優(yōu)勢兵力，各個擊破，運動戰(zhàn)中迅速、果斷殲滅敵人，這是毛澤東軍事思想精髓，只有做到集中優(yōu)勢兵力，各個擊破，打其重點，才能實際地做到“一劍封喉”，而在中日甲午戰(zhàn)爭中，恰恰是中國軍隊被敵人各個擊破了，被人家“一劍封喉”了；諸如此類，如果我們深入地、仔細地研究中日甲午戰(zhàn)爭，一定會獲益匪淺，在認知上達到新的升華。　　總之，所謂的“打得贏”，不是嘴巴上說的，而是在具體的行動中實踐的，戰(zhàn)略上可以藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上卻必須充分地重視敵人，這樣，才能真正地“知彼”；同時，軍隊的素質(zhì)至關(guān)重要，只有用毛澤東軍事思想武裝軍隊，把政治工作深入細致地做好，首先在政治思想上強軍，革除陋習(xí)，消除拜金主義思潮，同時，在具體的武器裝備使用上合理、科學(xué)運動，才能真正建成百戰(zhàn)百勝的人民軍隊。　　所以，在軍事斗爭中，物質(zhì)的武器并不是唯一的決定因素，它雖然是重要的因素，但卻不是決定因素，真正決定戰(zhàn)爭走向的，是軍人的整體素質(zhì)和整體心態(tài)。