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青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國(guó)的“三江之源”，也是聞名于世的 藏族歌舞之鄉(xiāng)。有1300多年歷史的文成公主廟就修建在這里，它已被列入國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 文成公主廟別名“沙加公主廟”，位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝，這是一條大峽 谷，兩邊的山脈不見邊際，矗立在青藏高原的藍(lán)天下，山上松柏如畫、山下小河如詩(shī)。藏式建筑的文成公主廟緊貼百丈懸崖，風(fēng)景幽靜，金光閃閃的屋頂光芒四射。 廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數(shù)不清的藏經(jīng)。該廟共3層，面積包括院落600多平方米，通高9．6米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花 座上，身高8米。坐像兩旁有8尊石刻佛立像，分立在上下兩層，每尊佛像高有3米，精雕細(xì)刻，形象生動(dòng)。該廟是一座既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的 古式建筑。 1300多年來，這兒都是一年四季香火從不間斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢群眾 也絡(luò)繹不絕，親如一家。 文成公主是唐太宗宗室女，唐貞觀十五年（641）與吐蕃松贊干布聯(lián)姻。文成公主一行從 長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)西寧，翻日月山，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩。 當(dāng)年，文成公主與松贊干布在扎陵湖邊會(huì)面之后，一路上翻過雄偉的巴顏喀拉山，跨過激流滾滾的通天河， 來到玉樹境內(nèi)的貝納溝。據(jù)說，貝納溝是文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方。在這里，當(dāng)?shù)夭刈孱^領(lǐng)和群眾為公主舉行了她進(jìn)入吐蕃地界以來第一次極為隆 重、熱烈的歡迎儀式，文成公主見藏族人民如此好客熱情，深受感動(dòng)，為了感謝和報(bào)答當(dāng)?shù)夭刈迦嗣�，文成公主決定在此多住些日子，向藏族群眾傳播中原地區(qū)漢族 人民的文化。 文成公主在貝納溝住下以后，自小信佛的她，親率工匠在溝內(nèi)的懸崖峭壁上雕鑿了各種佛 像、大小佛塔和重要經(jīng)文等數(shù)十處。當(dāng)時(shí)，文成公主還親筆在佛像右側(cè)的巖石壁上，用漢字楷寫了16行頌詞，之后，古藏文的發(fā)明者吞米桑布扎又在佛像左側(cè)寫了 18行“尕恰”（即說明），可惜這些珍貴的手跡大都被風(fēng)雨剝蝕得殘缺不全，難以辨認(rèn)了。 相傳，文成公主走后，玉樹境內(nèi)的僧侶和善男信女紛紛來貝納溝觀看、膜拜，很多人還仿照 公主的做法，在巖崖上鑿刻佛像和經(jīng)文，久而久之，貝納溝的大部分巖石上都被人們刻上了佛像和經(jīng)文。后來，人們傳說，由于文成公主的神奇造化和功德，貝納溝 所有的巖石峭壁和大小石頭上都奇跡般地出現(xiàn)了釋迦牟尼的如意化身和各種佛像、經(jīng)文，有些佛像、經(jīng)文肉眼凡胎無法辨認(rèn)，所以，當(dāng)?shù)厝罕姴桓逸p易動(dòng)用這里的石 頭。從此這里便成了玉樹地區(qū)的一大圣地，成為信徒們頂禮膜拜的佛堂，香火繚繞，經(jīng)久不衰，當(dāng)?shù)夭刈迦罕姲堰@里視為玉樹高原上的“洞天福地”。 在貝納溝，文成公主不僅帶去了佛教，更重要的是，她通過自己的言傳身教，幫助當(dāng)?shù)夭刈?人民學(xué)會(huì)了駕牛開荒、耕耘播種，學(xué)會(huì)了壘石砌墻、伐木蓋房，學(xué)會(huì)了紡紗織毯、鑿石打磨、唱歌跳舞等。迄今，在貝納溝對(duì)面的山坡上，還留有公主當(dāng)年教人們開 荒種地的田埂。因此，在當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦男哪恐�，文成公主是天界的菩薩娘娘，是上天派來的“佛”。 公元710年，即唐中宗景龍四年，金城公主婚配藏王赤迭袒贊而路過貝納溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)文成 公主遺留下來的9尊佛像特別壯觀，為了不使公主的功德被風(fēng)雨所剝蝕，她派人以佛像為中心修筑了一座廟宇，并賜名“文成公主廟”。此后，這座廟宇便被人們保 護(hù)下來，作為頂禮膜拜的活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)也紀(jì)念文成公主不朽的功績(jī)。 文成公主廟不大，僅僅是一座緊貼石壁的小院子。小院中間，是緊貼巖壁而建的3層藏式平 頂建筑，這也是這座廟宇中唯一的建筑——公主廟堂。雖說不大，但站在狹小的天井里仰望，廟堂卻顯得雄偉高大，頗為壯觀。公主廟堂設(shè)計(jì)巧妙，造型奇特，別具 一格。廟堂外表共分3層，內(nèi)部實(shí)為一堂。底層是雙開的大門，第二層是巨大的雙扇藏式窗戶，第三層又開一排6扇藏式窗戶。這兩層窗戶平時(shí)不能開啟，完全是一 種獨(dú)出心裁的裝飾。廟宇的窗門和墻壁全部刷成了褐紅色，天晴日麗時(shí)，遠(yuǎn)望廟宇，紅光閃閃，猶如赤霞一片。 推開廟門，進(jìn)入堂內(nèi)，是3間高敞幽深的殿堂，堂前有兩根巨大的方柱直撐廟頂，另有兩根 巨柱，支撐著正面浮雕佛像下的蓮花寶座。在廟堂正上方的巖壁下，有9尊巨幅浮雕佛像，這便是當(dāng)年文成公主雕鑿遺留下的古跡。博彩公司佛像由兩只背向伏臥的雪獅馱 著，呈蓮花寶座狀。寶座又由兩根粗大的木柱相支撐。蓮花座正中，是一尊高約7.3米的主佛像。佛像頭戴朝冠，兩耳佩有垂至兩腮的金環(huán)，身著唐代盛裝，雙手 自然交叉，垂放腹前，雙腿盤坐，佛面五官端正，眉目清秀，雙目正視，顯得神態(tài)端莊穩(wěn)重，性情嫻靜慈祥。主佛像頭頂上方刻有梵文六字真言，頭頂后部嵌有象征 “光明普照、佛慧無量”的五彩光杯。在主佛像的兩側(cè)，各有4尊高約4米的侍者佛像立在小蓮花座上。這8尊侍者佛像，個(gè)個(gè)手持寶物。有的手拿蓮花，有的手持 金剛杵，有的手捧牡丹，有的手托寶瓶，有的手端如意寶食碗，有的手握七星上方劍，姿態(tài)各異，形象逼真，栩栩如生。主佛與侍佛，排列對(duì)稱協(xié)調(diào)，整齊有序，尊 卑分明。整組浮雕佛像依山就勢(shì)，安排巧妙，布局合理，構(gòu)圖新穎。人物造型大方，體態(tài)豐滿，容貌秀美，形神兼?zhèn)�，立體感很強(qiáng)。加之堂內(nèi)光線暗淡，香煙裊裊， 猛看上去，給人一種飄然欲落之感。佛像兩邊，從上至下雕有1米寬的藏式花邊圖案，與佛像群渾為一體，整個(gè)浮雕充分顯示了古代高超的雕刻藝術(shù)水平。 閱讀推薦：=101180&do=blog&id=27067