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　　 　　(文/Elizabeth R. Thornton，譯/Changbin) 　　面臨又一次到來的假期，幾乎每一自個(gè)都在努力使自個(gè)客觀一些。當(dāng)我們將采購和包裝禮品、裝修房子的內(nèi)部和外部、計(jì)劃和烹飪分外的節(jié)日餐以及其他悉數(shù)的悉數(shù)統(tǒng)統(tǒng)填入我們的待辦事宜清單時(shí)，我們中的許多人就會(huì)由于壓力過大而無法看清事物和客觀地做出答復(fù)。 　　疑問是，在這樣的嚴(yán)峻環(huán)境中，當(dāng)“有必要把工作做完”變成無法反抗的壓力時(shí)，我們就會(huì)傾向于運(yùn)用他們以前的履歷和心思模型來對他們所面臨的應(yīng)戰(zhàn)自動(dòng)做出快速答復(fù)。在我們的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中存在的思想形式類型，也便是心思模型，抉擇著我們對實(shí)踐的感知，而且預(yù)先設(shè)定了我們的行事方法。這便是它的工作原理：從我們的孩提時(shí)代初步，我們的腦筋就對我們履歷的悉數(shù)迅速地構(gòu)成相關(guān)并得出結(jié)論，從而在我們的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中生成聯(lián)接。我們的思想形式、觀念、思想和對自身履歷的感觸都是在我們的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)里建立和彼此聯(lián)接的。例如，我們對夸姣、愛情以及成功的預(yù)期和履歷便是這樣的心思模型。我們的大腦中還有為我們所扮演的每自個(gè)物——項(xiàng)目經(jīng)理、市場營銷副總裁、醫(yī)生和護(hù)士、女兒和兒子、父親和母親、兄弟和姐妹，等等——建立的聯(lián)接健壯的心思模型。我們通過我們的心思模型完結(jié)思考和舉動(dòng)，這便是所謂的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。 　　你是不是曾留心到你常常會(huì)對人、情況或工作做出自動(dòng)答復(fù)?你在家里或在工作中的日子有多少已經(jīng)變成了習(xí)氣?我們常常處于自動(dòng)駕馭情況，在大有些時(shí)間里以一樣的方法答復(fù)一樣的工作。分外是當(dāng)我們遭到壓力、感到疲乏，或許沒有時(shí)間停下來思考的時(shí)分，我們大腦中被稱作基底神經(jīng)節(jié)的有些就初步掌管悉數(shù)了。在這樣的情況下，我們通常依賴于歷史悠久的、通常根據(jù)我們的心思模型建立在基底神經(jīng)節(jié)上的神經(jīng)聯(lián)接。而這種神經(jīng)聯(lián)接實(shí)踐上便是我們關(guān)于一個(gè)特定情況所做出的反應(yīng)的心思模型。 　　好消息是，我們都有才能在接受壓力的時(shí)分(如在假期中)通過認(rèn)識到而且控制我們的認(rèn)知評價(jià)進(jìn)程而變得更加客觀。因而，我在這里向你們介紹兩個(gè)來自客觀性原則的小竅門，我想它們可以使你避免做出過度反應(yīng)，或采用過于情緒化或過快的判別，幫忙你度過一個(gè)壓力更少、興趣更多的假期： 　　瞬間客觀性 　　我們傍邊的大多數(shù)人都知道啥時(shí)分我們將會(huì)做出激動(dòng)的答復(fù)。我們還知道啥時(shí)分我們的心思模型會(huì)遭到應(yīng)戰(zhàn)，以及啥時(shí)分實(shí)踐沒有抵達(dá)我們的預(yù)期。我們能感遭到它。對我們中的一些人來說，這會(huì)是一種極度嚴(yán)峻的情況。對另一些人來說，這是一個(gè)心跳加快或一種十分激動(dòng)的感觸。在那一瞬間，有一點(diǎn)是十分重要的，那便是在作出答復(fù)之前要停下來，啥都不說、啥都不做。要做與你當(dāng)時(shí)所想的完全相反的工作。堅(jiān)信你所知道的關(guān)于腦筋會(huì)自動(dòng)做出照應(yīng)的理論，堅(jiān)信假設(shè)你的大腦通知你要進(jìn)行劇烈沖擊或反擊，你則恰恰應(yīng)該做與之相反的工作。比如，對那些你隨后會(huì)跟他們攀談的人說，現(xiàn)在并不是一個(gè)繼續(xù)說話的好時(shí)機(jī)。假設(shè)這個(gè)方法行不通，那就用一些事前準(zhǔn)備好的疑問來請那些人答復(fù)，以便搶奪到你所需要的時(shí)間和空間。例如:“對我來說，可以精確地了解你說的話是十分重要的。你是在說……嗎?”這將使你在做出答復(fù)前有時(shí)間來拾掇自個(gè)的思路，而且它常常也給了對方一個(gè)間斷的理由。假設(shè)它是一個(gè)能引發(fā)情緒化反應(yīng)的電子郵件，那就不要回復(fù)它，或許即使你寫好了回復(fù)郵件，也不要按下發(fā)送鍵。 　　重要的是要知道你自個(gè)的觸發(fā)點(diǎn)是啥，以及怎樣構(gòu)成精力空間，也便是使那一刻大腦的劇烈工作間斷的時(shí)間，以便做出更為客觀的反應(yīng)。這聽起來很簡單，但它確實(shí)是有用的。假設(shè)你燒糊了面包卷，或許把火雞煮得過久，嘗試著在那一瞬間表現(xiàn)出客觀性。所謂客觀性，便是按照實(shí)踐情況來調(diào)查和了解事物。 　　客觀性原則：人在本質(zhì)上是完全一樣的，但是每個(gè)都是絕無僅有的 　　我總結(jié)了常常驅(qū)動(dòng)我們舉動(dòng)的5種多見的心思模型，和可以作為心思模型轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)的5個(gè)客觀性原則。有一種分外簡單使在假期中的人出疑問的心思模型，這便是控制型心思模型�？刂菩托乃寄Ｐ屯ǔ�會(huì)使人感遭到他們需要控制人、環(huán)境和工作來使自個(gè)感觸杰出。事實(shí)上，在聽過我的課程或參與過研討會(huì)的人中，有67%的人標(biāo)明,他們有劇烈的對控制的需要。對許多人來說,這使他們進(jìn)行微觀處理，變得對他人挑剔和不耐煩，而且當(dāng)我們沒有按照他們想要的方法做工作，或沒有用他們期望的方法答復(fù)他們的時(shí)分發(fā)作挫折感。當(dāng)他們無法改動(dòng)他人的時(shí)分就會(huì)生氣�？陀^性原則——人在本質(zhì)上是完全一樣的，但是每自個(gè)又是絕無僅有的——最有助于處理控制型心思模型引發(fā)的疑問。這一原則意味著我們都是通過我們的單個(gè)而又一起的心思模型的視角來體會(huì)和答復(fù)世界的。我們之所以作出某種舉動(dòng)恰是由他們一起的參照系所抉擇的，也便是那些根據(jù)他們不一樣的布景和履歷建立起來的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中固化的心思模型抉擇的——就像你的答復(fù)方法是由固化在你的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的心思模型所抉擇的一樣。 　　做到客觀意味著了解和接受“人在本質(zhì)上是完全一樣的”，并招認(rèn)他們的客觀存在。假設(shè)你憤怒了，期望我們契合你的期望，你要認(rèn)識到恰是自個(gè)的未能完結(jié)的期望或心思模型使你憤怒的�？陀^性要求你要試著了解和接受另一自個(gè)的觀念、方法或參照系，而不是妄圖改動(dòng)他們或讓他們做你想做的工作。在初步爭論應(yīng)該在填料中參與多少湯匙黃油之前要記住這個(gè)原則：試著做的更加客觀。 本文章來自