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　　出于滅亡人民民主專政、顛覆國家政權(quán)、配合外國對我國進行“和平演變”目的的右派文人，對中國進行了史無前例的“奴化”教育，或稱“愚民”教育，經(jīng)總結(jié)，大致有如下十種理論： 　　一、自由論 　　相似理論：民主論、人權(quán)論 　　毛主席去世后，右派們在否定文革和“大鳴、大放、大字報、大辯論”、“罷工自由”從憲法中取消之后，認為出現(xiàn)了顛覆人民民主專政千載難逢的機會，幾乎所有的右派文人都跳將出來，大力鼓吹西方歐美的自由、民主、人權(quán)和多黨執(zhí)政；不遺余力地用上述理論將無所適從的人民洗腦，文革后，各種思潮泛濫，尤以自由主義思潮為甚，在“六四”事件中，自由主義得到了學生的支持，右派們先是拿著學生當槍使，鼓動學生鬧事，后來又拿著政府當槍使，動員政府鎮(zhèn)壓，結(jié)果學生損失慘重，政府的形象一落千丈，兩敗俱傷，右派們不費吹灰之力、毫發(fā)無損地得到了他們想要的結(jié)果，漁甕得利。到現(xiàn)在為止，從人權(quán)入憲可以看出，自由論仍是對中國影響最大并仍將對中國產(chǎn)生深遠影響的奴化理論。 　富翁、專家、學者和部分黨政官員是這個理論的推崇者和實施者。 　　二、創(chuàng)富論 　　相似理論：成功論、創(chuàng)富論、致富論、勵志論、創(chuàng)業(yè)論 　　右派們通過狂烈追捧資本家和億萬富翁的手段并將世界上所有的富翁們都粉飾成勇敢、聰明、勤奮的英雄，并神化（有不同意見的網(wǎng)友請調(diào)查比爾蓋茨和李嘉誠在國人心中的地位）。這個理論的論調(diào)是每個人，無論知識多寡、出身如何，經(jīng)過“努力”都可以創(chuàng)造出巨大財富，并不厭其煩地舉出國內(nèi)外僅有的幾個例子，認同這個理論的前提是必須放棄階級和階級斗爭的思想，并認同社會上的等級，即人有高低貴賤之分，下等人必須通過“努力”成為上等人，而不應“打倒”上等人。接受這個理論的人，必須認同上等人的存在天經(jīng)地義。事實上，信奉這個理論的所謂“成功”者，幾乎全部都已經(jīng)泯滅人性、喪盡天良，但已經(jīng)泯滅人性、喪盡天良的信奉者，卻未必能夠成功。近年來屢禁不止的傳銷現(xiàn)象，是這一理論的直接產(chǎn)物，市場上層出不窮的假冒偽劣、有毒食品和缺斤短兩等現(xiàn)象是這一理論泛濫的必然結(jié)果。這是對我國奴化范圍最廣、奴化程度最深、奴化人數(shù)最多的奴化思想，由于這個理論將拜金主義神圣化，所以我們可以看到，當今中國的右派們不但已經(jīng)徹底摧毀了毛主席時代“為人民服務”的價值觀，用“為自己服務”取而代之；而且把我國五千年來賴以傳承的“以德為貴”思想，幾乎徹底毀滅，用“以錢為貴”替換之。 　無數(shù)營銷人員和創(chuàng)業(yè)者是這一理論的忠實追隨者。 　　三、崇外論 　　相似理論： 西化論 親外論 　　右派們大力向人們灌輸“外國比中國好”的思想，將一切本國產(chǎn)物，都用“老土”、“過時”“庸俗”等詞匯來形容，不擇手段地大力推崇進口商品、推崇外國文化、教育孩子們要生存必須要學會外語（甚至漢語言文學專業(yè)的學生都要分出精力學會兩門外語，簡直滑天下之大稽）、鼓勵人們開洋車、買洋化妝品、用洋名牌、出國留學、出國旅游。外國人賣給中國的東西減免稅，中國人賣給外國的東西退稅，并用超國民待遇吸引外商來我國開血汗工廠，不愿來中國的鼓勵本國的血汗工廠為其代工，讓外國人賺取高額利潤，允許日本在上海建立侮辱國人的“軍刀樓”，將我國稀缺的優(yōu)質(zhì)煤炭低價賣給更稀缺的日本去填海，美其名曰：擴大出口，并退稅。這一理論表現(xiàn)在做一切事，都要站在外國的立場上；這一理論將外國的一切事物，包括外國人唾棄的事物都看成是美好的東西，并加以效仿，引進國內(nèi)。 　　高收入者、高干子弟、富家子弟、明星和許多青少年被這一理論深深奴化。 　　四、愛情論 　　相似理論：浪漫論 　　右派們將以“開放”、“自由”為特點的西方愛情觀，生搬硬套引入中國，刻意將西方的愛情完美化、神圣化，將中國的傳統(tǒng)愛情妖魔化，教育孩子們過情人節(jié)，學會浪漫，教育人們，愛情是世界上最偉大、最光榮的、最永恒的，這一愛情觀幾乎將中國的傳統(tǒng)愛情觀摧枯拉朽般毀滅殆盡，帶給中國最大的危害是離婚率劇增而帶來的不穩(wěn)定因素，并成功的將國人毛主席時代報效國家的志向，轉(zhuǎn)化為如今的追求愛情，追求幸福，如任其繼續(xù)下去，將直接影響國家的長治久安。事實證明，毛主席時代的伉儷，遠比毛主席后時代的夫妻幸福，后者的離婚率是前者的幾十倍。我們現(xiàn)在可以說，將以“開放”、“自由”為特點的愛情觀，強加給一個幾千年都保守的國家，其后果是毀滅性的。目前中國出現(xiàn)的早戀、未婚同居、一夜情、換妻、同性戀、二奶、墮胎等現(xiàn)象是這一理論必然會產(chǎn)生的惡果。 　　幾乎中國全部青少年和部分中老年人，都是這一理論的信奉者和推崇者。 　　五、帝王論 　　相似理論：尚古論 返古論 復古論 　　右派們有一個共同的混帳特點就是：只要毛主席認為是錯的，他們肯定要說這是對的，反之亦然，他們必然要“反毛道而行之”；對帝王的評價就反映了這一點，看過電視劇的人都應該知道：右派們對古代帝王的推崇和追捧已經(jīng)到了登峰造極的地步，那些曾經(jīng)騎在百姓頭上，靠剝削天下百姓世代傳承帝位的皇帝們被右派們極度美化，力求在人們的心中留下美好的印象，并成為很多人的偶像，事實上，許多人已經(jīng)錯誤地認為皇帝都是完人，都是好人；一部部正說、戲說的電視劇中，古代封建社會都成了完美、和諧、正義、沒有壓迫的時代。這一理論的危害是，錯誤地宣傳歷史，造成真理缺失，人們的復古情緒空前高漲。 　　無數(shù)文化水平不高的、不同年齡、不同職業(yè)的中國人都被此理論所奴化。 　　六、求名論 　　相似理論：追星論 明星論 　　喪盡天良的右派，已將魔爪伸向了中國的未來——青少年一代，幾乎包括央視在內(nèi)的所有媒體，都在喪心病狂地向青少年們傳輸著名利至上的錯誤思想，“超女”讓幾乎所有青少年都為之瘋狂，他們錯誤地認為，出名是容易做到的；更可怕的是，右派們通過對董事長李寧、縣長牛群、北大名譽院長周星弛和名牌大學生丁俊輝的宣傳炒做，加上眾多的名人人大代表、名人政協(xié)委員，讓幾乎所有的孩子都錯誤地認為：出名后，可以做任何自己想做的事，出名是實現(xiàn)自己理想的捷徑，無數(shù)孩子荒廢了學業(yè)，奔波往返于各個“造星”節(jié)目中，中國已經(jīng)出現(xiàn)了阿寶群體（十幾年如一日追求成名的人群），并且人數(shù)越來越多，因為阿寶的成功，給了他們錯誤的信號，更多的人不顧一切地加入這個群體，這種情形再不加以制止，將毀掉無數(shù)一心追逐名利的人。 　　青少年深受奴化，是這個理論的虔誠膜拜者，但近兩年來，已經(jīng)擴散到了少兒和幼兒一代；現(xiàn)狀堪憂。 　　七、韜晦論 　　相似理論：和平論 　　右派的這一理論有著強大的欺騙性，因為這一理論可以將一切軟弱用韜光養(yǎng)晦來解釋（情查閱我國的大使館被炸后和日本占領我國釣魚島后右派文人對政府歌功頌德的文章），鼓吹和平、反對戰(zhàn)爭，將戰(zhàn)爭的危害無限擴大，而絕口不提戰(zhàn)爭的作用，右派們鼓吹“君子報仇，十年不晚”和“后發(fā)制人”并以韓信、勾賤等作為例子，不厭其煩地向人們宣揚忍耐、克制、顧全大局的思想，教育人們不要斗爭、不要反抗，武力解決不了問題，只有韜晦才是上策，只有韜晦才能最終勝利。右派極力減少諸如“犯強漢者，雖遠必誅”或“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”之類壯詞的出現(xiàn)次數(shù)，右派崇尚寧可妥協(xié)也要韜晦，寧可退讓也要韜晦，寧可喪權(quán)辱國也要韜晦，讓人們學會遇到欺負后要韜晦，遇到壓迫后也要韜晦，遇到暴力時更要韜晦。于是美國在海南省撞落我們的飛機，我們韜晦（送回），日本割占我們的東海，我們韜晦（共同開發(fā)），印尼奸淫燒殺我們的同胞，我們韜晦（增加援助），越南、馬來西亞等占領我們的南海諸島，我們也韜晦（擱置爭議）；直到今天，我們發(fā)現(xiàn)，右派的韜晦是沒有底線的，因為無論是窮國還是富國欺負我們，我們都會韜晦，無論是強國還是弱國欺負我們，我們都會韜晦；無可否認，中國近百年的歷史，幾乎就是一部跪著的歷史、是一部鉆褲襠的歷史，是毛主席的勇力改變了中國遇到欺凌就下意識的跪下鉆褲襠的習慣，學會了站著走路；毛主席也因此為右派們所深惡痛絕，因為右派是不要武力的，是和平至上的。右派們所推崇的韓信也才只不過鉆了一次褲襠，看看毛主席去世后的中國，我們鉆了多少次了？右派的目的是用這條理論來滅絕人民的血性，淡化人民的反抗意識。在我國大陸，右派已經(jīng)達到了其卑鄙下流無恥的目的-----當中國受到欺負的時候，整個大陸十三億人中上街示威的比要香港都少。 　　大部分大陸人都被這一理論深度奴化。 　　八、快樂論 　　相似理論：開心論 　　右派們用這一理論教育人們隨時隨地保持快樂的心情，鼓吹快樂可以使人健康，快樂可以使人長壽，快樂可以給人好運，快樂可以使人多交朋友等等，教給人們忘記煩惱，保持快樂的方法，告訴人們在受到欺負、受到壓迫、受到傷害后怎樣保持快樂的心情，并用精神勝利的方法，醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷，（偉大的阿Q思想） 　　女性和服務行業(yè)從業(yè)人員多為此理論的奴化者和信奉者。 　　九、享樂論 　　相似理論：盡歡論 享受論　　 　　右派們通過對古今中外腐朽文化的狂烈追捧和推行聲色犬馬的享樂主義思想，教育人們應該最大限度地滿足自己的欲望，所有毛主席時代深惡痛絕，甚至連封建社會都深遭唾棄的行為都在當前中國有了合理而合法地存在理由。 　　右派們用“提高生活質(zhì)量”、“建設小康社會”等口號為借口，對上動員政府鼓勵借貸、鼓勵消費，對下引誘人們貸款買房、買車、買奢侈品、追逐時髦、縱情聲色等，此理論對中國產(chǎn)生了深刻而難以挽回的影響，中國幾乎一夜之間，出現(xiàn)了無數(shù)黃、賭、毒場所，從此性病猖獗、愛滋泛濫，毒品屢禁不止，在國營賭場中賭博者的數(shù)量難以計算，中國目前對物質(zhì)享受的追求和欲望已經(jīng)超過了歷史上任何一個時期，也超過了包括資本主義國家在內(nèi)的一切國家。 　　除了貧困階層、真正的正直之士和毛澤東思想信奉者，幾乎全民都受到了此理論的奴化，尤以精英階級為甚。 　　十、劣等論 　　相似理論：劣根論 　　在中國人被右派們以上九種理論在“不爭論”的條件下進行了慘無人道而且悄無聲息的奴化，并取得了右派們很滿意的效果后，不失時宜地推出了劣等論，從近兩年來的關(guān)于對“岳飛是不是民族英雄”、“廢龍論”和“上海教科書”的爭論，我們可以看出，右派們想要從歷史、文化、體質(zhì)、素質(zhì)等多方面來證明中國人的劣根性，試圖否定中國古今一切值得中國人驕傲的事物和人物；讓中國成為一個沒有英雄的國家，讓中國人相信中國從來沒有過英杰人物，（欲滅其國,先滅其史）試圖讓中國人在和外國的對比中承認自己的低等，妄圖否定中華文明，滅絕華人自信心，打擊華人自尊。最可怕的是，從中國百年歷史看，如果沒有毛澤東，這個理論幾乎可以成立。所以，對于毛澤東，右派們先是淡化、后是丑化、再是妖魔化。右派們想要達到目的，毛澤東是他們最后一道沒有逾越的障礙。此理論目前正在全國范圍內(nèi)激烈爭論。 　　沒有文化的底層民眾和漢奸、國賊群體受奴化最嚴重，上海市是受奴化最深的地區(qū)。 　　綜上所述，借用一個右派的愛國華人經(jīng)濟學家回國后說的一句話： 　　目前中國是歷史上最野蠻最瘋狂的時代（郎咸平語）

道可道 非常道