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武俠小說是成人的童話，金庸古龍也不例外。是讀者的童話，也是作者的。金庸的武俠世界里，主人公一開始大多都不太厲害。讀者可以看到主角的成長過程，自我努力，和巧遇奇緣的綜合，慢慢變成了天下一流的高手。而在這個過程中，主角大多能結交個很可愛的女孩，層出不窮的好運也往往由助人為樂，不貪，善良等美德帶來。這是金庸的童話：成長過程中的故事總是最多姿多彩的。等你看到主角大成之時，這本書的第三十九、四十回也就到了。古龍的童話呢？一個武林奇才，幾乎誰也不知他的武功是哪里來的，也幾乎從沒敗過。甚至沒人見過他出手.面對一個天底下最神秘的大陰謀，大黑色組織，大懸案，全靠主人公的機智，武功，魅力一個人來解決。他身邊也會有美女，也會有奇遇，但美女只是解他寂寞，奇遇只是助他脫險，而不是與他貼心，助他成長的那種。等到案件解開，賊首失敗，真相大白時，你就已翻到了書的最后一頁。所以金庸從第一本《書劍》到最后一本《鹿鼎》，每一本都在求新求好，試圖更上一層樓,因為以他成就之高，他追求的還是成長，因為他只在進步中感覺樂趣。等到他認為不能再有大的突破的時候，就象他的書一樣，他隱退了。古龍呢？一個稀世奇才，才華橫溢。但你看不到他有什么進步，有什么發(fā)展。因為在他的世界里，他的才華已盡夠了。他面臨的只是一個又一個的困難。解決了一個再去對付下一個，直到生老病死。所以你覺不出他文章越寫越好，而只知道他臨死前還是一樣的爬格子換酒喝 . 金庸在寫第二本書《碧血劍》時，功力就已經超出古龍。就象郭靖學了一招亢龍有悔，超過了靈智上人。此后郭靖一直成長到華山論劍，天下無敵，而靈智上人終究還只是和梁子翁、彭連虎他們混在一起。武俠小說，首先是小說。小說，和語錄、寓言、哲學都不一樣。古今中外多少偉大的小說，也不知有多少共同點，但有一條大概都不能少，就是好的小說，通過講一段故事，讓你明白一些事情和道理。故事要有可信度，要讓讀者如臨其境。道理最好不要灌輸，要讓讀者去自己體會。金庸的小說，男主角木呆如郭靖，聰明如楊過，豪放如蕭峰，無賴如小寶，女角也是或美如天仙，或聰明絕世，加上奇遇怪事層出，按理講和讀者生活中的世界是大不相同的。和讀者的個性也是毫不相似。但讀起來仍覺得篇篇故事如在眼前，栩栩如生。原因何在？金書中的主角配角，時間地點，武功對話，都很合身分。即便是一個無關大局的小配角，說的話使的功夫，都是和他自己的身份角色符合。這樣一來奇遇再奇，秘笈再秘，讀者也覺得這些事是可能發(fā)生的，這些人是可能存在的。也就不知不覺的有了參與感。我們雖然不能純從配角寫得好壞來判斷一個作家的能力，但一個好作家是應當注意而且有能力把筆下的每一個角色寫好的。所以個人認為，在這一點上，金庸是絕對的大家，而古龍不是。古龍的小說，我認為是以情節(jié)詭異取勝，論起可信度卻不太行。古龍對那些小角色不知是不屑花筆墨，還是不會花，總是寫得千篇一律。還時常有那種在一個小街上忽然所有人（老婆婆，擔夫，乞丐……）都忽然變成高手用所有武器攻擊我們主角的可笑場景。難怪讀古龍書總是覺得那是另一個世界里的事情，有些遙遠。其實即便主角，古龍也不是寫得很正常，大多數(shù)有一種受虐后自認偉大的孤獨。叨叨嘮嘮了半天，只是想說，金庸筆下的主角，從人品、武功、性格、經歷上都不比古龍筆下的人平凡。所以我不贊同金庸要把男主角寫得平凡來討好讀者一說。金的主角之所以可信，并不是因為他們平凡，而是因為金大師的高超功力把他們寫活了。至于古龍的那些“警句”，就不用說了吧。強灌的格言，終究不如自己從書里生活里體會得來的深刻。武俠小說，除了小說外，是寫武功，和俠。寫武功，離不開比武。古龍可以說深知此點，而且很好地利用發(fā)揮。他筆下的所謂“一戰(zhàn)”很多，而且都是絕世的高手對決。這一點在《多情劍客無情劍》中可謂發(fā)揮到了極點：他給天下高手來了個大排隊。所以全書充斥了第一打第二，第二打第三，第五打第十一，等等等等。他比前渲染氣氛，比后回味無窮的水平又很高，所以就形成了他寫武功的風格。但這實在是一種投機取巧之道。因為這樣寫很賺便宜，可以很好地掩蓋他對詳寫武功的想象力的缺乏。咱們來看看在他筆下反復提及的“昔年ｘｘ與ｘｘ那驚天地泣鬼神，可歌可泣，多姿多彩”的一戰(zhàn)：上官金虹與李尋歡（《多情劍客無情劍》）是關在屋子里打的，紫衣侯和日本劍客（《浣花洗劍》）是沉到水底打的，燕南天和移花宮主（《絕代雙嬌》）等我們到時已打完了，楚留香和石觀音（《楚留香》）是打鏡子，西門吹雪和葉孤城（《陸小鳳》）打時我們只能聽到幾個觀眾評論……如此一次是新穎，二次是風格，三次四次就令人失望，用得太多則不能不承認他不太會寫真正的武功，所以只好靠比武雙方的地位，和這一戰(zhàn)的重要性，來吸引讀者。其實沒有人知道什么是“真正的武功”。金庸也不知道。但正如《倚天屠龍》里面提到的，當年寫乾坤大挪移的人，寫到了第九層，自己功力也已不夠，只是悠然一念之間，縱橫想象而已。金庸正是如此！他自己未必是什么武林高手，但以他無比的想象力，寫出了象張無忌光明頂獨抗六大派，張無忌戰(zhàn)少林三老僧（《倚天》），黑木崖眾人戰(zhàn)東方不�。ā缎Π痢罚�，桃花島三考郭靖（《射雕》）等等截然不同，驚心動魄的精彩場景。寫得詳細、曲折，而又十分令人信服。這一份功力，古龍如果有，他筆下主角也就不會總是略代寂寞地說：“見過我出手的人，都死了”之類的話了。我始終有一個感覺（可能是錯覺），就是古龍筆下的英雄，和他們與朋友之間的友情，是最讓古龍迷們熱血沸騰，激動不已，津津樂道的地方。情節(jié)的曲折，武功的詭異，結局的出乎意料，似乎都只是附帶的優(yōu)點。金古相比，寫作技巧不論，武功高低不講，談否戀愛不提，有一個很大的區(qū)別，私下認為，是古龍筆下的人消極避世，自我封閉，痛苦不堪，而金庸筆下的人積極入世，改革開放，快樂無比。那金庸迷和古龍迷之間的區(qū)別，也就不遠了。一頂大帽子扣上，有一點玩笑的成分，但細想想，古龍書中印象最深的李尋歡、阿飛、楚留香、西門吹雪、蕭十一郎、傅紅雪他們幾個人。里面除了楚留香外，大家似乎都是痛苦的。他們痛苦，從根本上是因為他們都是孤獨的。不是說孤獨有什么不好，但古龍筆下的英雄，在心理上與世完全隔絕。朋友，只是他們自我的一個延伸，除了極少數(shù)的朋友外，他們就又把自己封閉起來（蕭十一郎的ｃａｓｅ有點不同，他自我的延伸是個紅顏）。除了朋友外，世界在他們的眼里是不公平的，是極度黑暗的。由此也就不難理解，為什么“朋友”在他們的世界里是如此偉大和重要。為了朋友李尋歡可以拋妻棄家，痛苦一世，阿飛在數(shù)度掙扎后終于發(fā)現(xiàn)女人是假，李尋歡（朋友）才是真。有沒有想過，阿飛如果沒有李尋歡，傅紅雪（？）如果沒有葉開，會成什么樣子？想到了金庸的《連城訣》，狄云在受了那么多的苦，和折磨，和出賣，和背叛之后，他最多想，世人太難了解了，或許我笨，不能明白。他仍然不恨誰，仍然愿意相信世人，仍然愿意愛與被愛。相比之下，古龍的人物是否有些太小家子氣了？（傅紅雪，蕭十一郎……）我相信，金庸之所以在《連城訣》全篇大悲劇的最后，寫了一段稍帶喜劇的結尾，無非是想表達對人生的一個看法：不要把自己封閉起來，即使人生是不公平的。本來挺喜歡古龍的。可是一有人拿他跟金大師比，我就特別的不舒服。他們根本就不是一個數(shù)量級的嘛！古龍的很多書很好看，但如果因此就說他與金庸不相上下，是否有一點對金大師不尊敬？古龍的毛病之一，個人以為，就是他不懂女人。你如果看過金庸的書，現(xiàn)在回想一下，應該能想起不少女主角，個性鮮明，可親可愛，跟活的一樣。再想想古大俠書中的女角，嘿嘿，能想起誰？我閉上眼想了半天古大俠筆下的女人，只能想起以下三類：第一類，以楚留香的那幾個紅塵知己為代表，特點是：貌美如花，溫柔似水，心胸開闊，面目不清。心胸開闊是指她們或者只求一夜，或者數(shù)女共事一夫，相親相愛。面目不清是指她們根本可以互換，毫無個人性格。腦筋清楚的人都知道，這種女人只是古龍的幻想，真實世界里即便有一倆個也不多。第二類，以林仙兒為代表，特點是：貌美如花，身材誘人，總愛脫衣，以為一脫可以征服天下所有男人，我總會猜想古龍曾上過這類女人的當，所以會認為世間美女都是此類。第三類，像朱七七一類，比較正常的，可惜很少。這一類女子是你我日常能見到的，應該好好寫，可古龍就讓人覺得有些力不從心。個人猜測是古龍總夢想第一類的，卻總碰上第二類的，而對第三類的了解不足。當然古大俠在書里也寫過“如果誰自以為了解女人，就是個大傻瓜”之類的話，但這并不能做為他寫不好女人的臺階。如果你認為兄弟如手足，女人如衣服，那你可能認為寫不好女人不能算做大缺點，但我認識的很多人中，看武俠是武俠與愛情并重，那么古龍就決比不過金庸了。